知己知彼的典故知己知彼与什么有关-签报网

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出自兵家：《孙子·谋攻篇’里面说：“知己知彼，百战不殆；[1]不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。” 意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战都有危险。

知己知彼出自《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必败。

意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战必败的份儿了。？“知己知彼，百战不殆。

公元前512年，阖闾、伍子胥和孙武，指挥吴军攻克了楚的属国钟吾国、舒国，这时阖闾自大起来，想要直接攻克楚都郢。孙武认为这样做不妥，便进言道：“楚军是一支劲旅，非舒国和钟吾国可比。我军已连灭二国，人疲马乏，军资消耗很大，不如暂且收兵，蓄精养锐，再等良机。

接着，在淝水（今中国安徽瓦埠湖一带）决战，秦军被彻底击溃，损失惨重，秦王苻坚自己受伤，弟弟苻融也阵亡了。苻坚仓皇而逃，他听到风风吹树木的声音也以为是敌人追兵又到了。这就是“草木皆兵”的由来。鸡鸣狗盗当时，秦昭王求贤若渴。听说孟尝君的名气，便想将他招揽到秦国来。

成语故事春秋时期，军事家孙武著书《兵法》，认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个民族就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵，同时做到知己知彼、百战不殆。百战百胜还不是最高明的，只有不通过战斗而使敌人屈服才高明。典故知己知彼，百战不殆。

这个成语出自《孙子兵法》，是春秋时期著名军事家孙武所著。他认为，使敌人举国屈服才是上策，而打破那个民族则要次之。善于运用计谋不战而屈人之兵，做到知己知彼，才能百战不殆。百战百胜并不是最高明的，只有通过不战而使敌人屈服才最为高明。小编认为‘孙子兵法’里面，孙武强调了了解自己和敌人的必要性。

《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”知己知彼成语故事知己知彼成语故事春秋时期，军事家孙武着书《兵法》，认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个民族就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵，同时做到知己知彼、百战不殆。

1、孙子兵法中有这样一句话：“知己知彼，百战不殆。”在这句话中，“知彼”比“知己”更为重要。尤其是对于那些生死攸关的对手，这一点尤为关键。伟大的战士永远不会轻视他的敌人。要深入了解“知彼”，最好的技巧就是站在对方的角度思索难题。

2、孙子兵法有云：“知己知彼，百战不殆。”而“知己”与“知彼”相比较，“知彼”就更为重要。而对生死相敌的对手，这一条则更为重要。伟大的斗士都是不会随便轻视他的对手的。要做到“知彼”，的技巧莫过于站在对方的立场看难题。失败者的一个重要缘故是，他们从来都不懂得站在对方的立场看难题。

3、出处《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”这一名言中的“殆”字应该解释为“疲惫不堪”。原文是“知彼知己，百战不殆”，其中的“殆”字，是孙子对《谋攻篇》的前一篇《作战篇’里面“钝兵、挫锐、屈力、殚货”等词的高度概括。

1、心中无数、不得要领、不甚了了、一知半解、雾里看花知己知彼出处《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”知己知彼成语故事知己知彼成语故事春秋时期，军事家孙武着书《兵法》，认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个民族就要差一些。

2、成语故事春秋时期，军事家孙武著书《兵法》，认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个民族就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵，同时做到知己知彼、百战不殆。百战百胜还不是最高明的，只有不通过战斗而使敌人屈服才高明。典故知己知彼，百战不殆。

3、成语故事：孙武是我国春秋时期著名的军事家，他字长卿，齐国人。他的著作《孙子兵法》是中国最早、最杰出的兵书。吴王阖庐（一作阖闾，名光，公元前514年～前496年在位）在读了孙武的兵书以后，对孙武的军事才能很赞赏，便任孙武为将，带领吴军攻破了楚国。孙武积极主张改革图强。

4、《孙子谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”使用举例：对付敌人，一定要知己知彼，才能百战百胜。（曲波《林海雪原》十一）公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。